Dans Nous autres Victoriens, – l’introduction du premier tome de l’Histoire de la sexualité – Michel Foucault écrivait, en 1976 (p. 14) : « Longtemps nous aurions supporté, et nous subirions aujourd’hui encore, un régime victorien. L’impériale bégueule figurerait au blason de notre sexualité, retenue, muette, hypocrite. […] La sexualité est soigneusement renfermée. Elle emménage. La famille conjugale la confisque. Et l’absorbe tout entière dans le sérieux de la fonction de reproduire ». Cinquante ans plus tard, cette phrase est totalement anachronique : la sexualité s’est affranchie de la reproduction et la reproduction de la sexualité, les nouvelles parentalités défient le schéma œdipien classique alors que la notion de sujet éclate avec les nouvelles revendications identitaires assujetties aux pratiques sexuelles.
Pour étudier les implications de ces mutations, le psychanalyste Michel Gad Wolkowicz, Président fondateur de l’Association internationale interuniversitaire Schibboleth – Actualité de Freud, organisait en 2022 un imposant colloque : Et le sexuel aujourd’hui ? Il a de même dirigé le non moins imposant livre éponyme, auquel il a contribué avec une introduction qui expose les tenants et les aboutissants de la sexualité, de même que les aléas posés par l’époque post-moderne.
D’emblée, un distinguo : si le terme sexualité désigne l’ensemble des conduites, pratiques, représentations sexuelles (ce qui peut inclure le biologique, le social, le culturel), le sexuel – traduction en français du das Sexuelle freudien – est un terme proprement psychanalytique qui désigne un champ incluant le pulsionnel, le fantasmatique, l’infantile, le refoulé. Pour dire les choses brièvement, cet ouvrage collectif auquel ont collaboré des psychanalystes (Bernard Golse, Danièle Brun, Jean-Pierre Winter, pour n’en citer que trois), des philosophes, historiens, anthropologues, sociologues, linguistes, écrivains… examine l’impact des métamorphoses de la sexualité sur le sexuel.
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