Le Surmoi, cette instance issue de la deuxième topique, juchée sur les épaules du Moi et chargée d’endiguer les forces obscures du Ça, est, nous dit Freud, l’héritier du complexe d’Œdipe. Résultant de l’intériorisation de l’autorité parentale, plus précisément des exigences et des interdits parentaux. Tout cela peut être constaté chez les enfants qui ont pu mettre en forme la toute-puissance infantile que leur confèrent les différentes compétences dont ils sont progressivement pourvus dans leur développement, par la fonction limitante parentale, dont les effets symboligènes ont pour résultat tangible un accès facilité aux représentations en lieu et place des multiples objets partiels qui parsèment les chemins de l’enfance. Le Fort-da freudien est là pour nous rappeler que la souffrance due à l’absence peut être relayée par une représentation de chose de l’objet qui s’absente, la bobine, puis par une seconde, la représentation de mot, qui autorise dès lors la bifurcation vers le langage articulé dans une parole. Dans cette atmosphère civilisatrice, l’enfant peut intérioriser la « catégorie philosophique de l’autrui » et, ce faisant, l’éthique qui l’accompagne doucement. Dans le cas contraire, la bifurcation n’a pas suffisamment lieu, et la « piste musculaire », vecteur de la pulsion de mort, devient prévalente, rendant l’intériorisation des impératifs parentaux vains, voire contre-investis. Le Surmoi est alors à l’aune de ces intériorisations incomplètes, inconstantes, voire impossibles.
Inutile de rappeler que la fonction limitante parentale d’aujourd’hui est mise à mal par de nombreux facteurs défavorables, ce qui a pour conséquence un déploiement de la toute-puissance infantile conduisant trop d’enfants à des parentalisations précoces inefficaces. Elles se traduisent soit par des instabilités psychomotrices dont les diagnostics indus légitiment la prescription que l’on connaît, soit par des HPI qu’ils ne sont vraiment pas.
En réalité,…
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